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前總統馬英九因教唆洩密等罪遭北檢起訴，隔了三天之後，國民黨團今（17）日舉行記者會聲援馬英九，黨籍立委高呼「還馬英九清白，馬總統加油」，黨團總召廖國棟表示，蔡政府為了要掩飾執政不力，找到最熟悉民粹的操作方式，才會突如其來有馬前總統被起訴的事，呼籲蔡政府不要讓台灣的民主蒙羞，不要讓台灣的人權倒退。
黨團首席書記長王育敏指出，北檢起訴馬前總統這件事，讓許多台灣民眾不能接受，因為這是赤裸裸的政治鬥治和追殺，看到這個案件，包括民進黨團總召柯建銘的自訴、告訴，還有台灣北社、教授協會、及律師黃帝穎的告發，有看過任何一個案件，同一個事由這麼多人萬箭齊發的追殺嗎？這不是政治追殺，什麼才叫政治追殺？
王育敏說，國民黨絕對不同意民進黨，用這樣的方式來追殺一位前總統，完全沒道理可言的事，更何況這個起訴書經不起檢驗，先射箭再畫靶，想要入人於罪，也是清楚明白，所以國民黨團一致要來聲援馬前總統，不允許無情的政治追殺，再繼續發酵。
國民黨立委黃昭順則說，看到起訴書時，大家都非常訝異，現在台北地檢署的檢察長邢泰釗，在高雄的時候，當時外界就有很多的聯想，認為他辦藍不辦綠，在監委被提名人陳師孟大聲疾呼之後，又看到邢泰釗在法務部可以說是過水式的，擔任政務次長三個月之後，就到台北地檢當檢察長，當時大家就揣測他是來執行政治追殺的起訴案。
黃昭順表示，北檢起訴當天，距離柯建銘自訴的時間，就這麼巧合，質疑這個起訴書企圖影響自訴案件的判決，呼籲司法界不要因為陳師孟所講的話，就辦藍不辦綠，這是人民無法接受的。
中國時報【本報訊】
《李歐納．柯恩之歌》於1967年12月27日正式發行。彼時李歐納已年屆33歲，這個年齡可不屬於上世紀60年代。從封面上他在紐約地鐵的一個照相亭裡拍的頭像照片看，他並未試圖掩蓋自己的年紀。烏賊墨色的色調，葬禮感十足的黑色邊框，一個神情肅穆，穿著深色西裝、白色襯衫，如假包換的成年男人。
說實話，看上去也像一位已經見了上帝的西班牙詩人。《讓我們比擬神話》的背面同樣是一張頭像照，與《李歐納．柯恩之歌》封面上的那張臉相比，那時的他多了一絲羞怯，少了幾分反叛，而《李歐納?柯恩之歌》封面上那雙深不可測的眼睛也告訴了我，從他的第一本書面世到他的第一張黑膠出爐這11年裡，它們看過了太多的東西。封底是一個火焰中的女人──那是一位墨西哥聖女的畫像，是他在巫術店購買蠟燭和巫術時發現的。這張專輯的封面照和同時代的所有封面照都迥然不同。
不僅是封面，這張專輯的內容也與同時代的所有專輯都迥然不同，事實上，它與任何時代的任何專輯都迥然不同。那些歌曲，在一個威嚴十足的詩人演繹下，顯得既古老又新鮮。歌曲的主題──戰爭與背叛，渴望與絕望，性愛與宗教，讀過李歐納詩作的人並不陌生，它們與已成為時代節奏的搖滾樂唱出的主題也並無二致，但那些歌詞卻顯得晦澀、嚴肅而神祕莫測。緩慢的節奏，抑揚的語調，迂迴的吉他彈奏，不緊不慢的、透著威嚴、富有魔力的聲音，這諸多因素一加乘，讓專輯頗具催眠效果。
專輯發行伊始，美國媒體的反應有點不冷不熱。《滾石》雜誌刊載了樂評人亞瑟．舒密特（Arthur Schmidt）的文章，他指出：「不是每首歌我都能容忍：有三首極為出色，有一首還算不錯，還有三首讓我覺得很掃興，剩下的三首簡直是十足的狗屎……這傢伙是個優秀的詩人，但這不代表他就會寫歌。」《紐約時報》的立場比較模糊：「柯恩先生是個水準還算過得去的小說家和詩人，現在他又交出了一份水準還算過得去的音樂答卷。一個悲傷的男人，用青春期的孤獨和自憐換取著金錢。他的東西在疏離感量表上『介於叔本華和鮑伯?迪倫之間』。」
不過，這張專輯很快就在英國贏得了不錯的反響：《觀察家報》、《旋律製造者》（Melody Maker）等媒體刊載了洋溢讚譽之詞的評論文章；而與它在加拿大未能進入排行榜，在美國勉強擠進排行榜的受歡迎表現形成鮮明對比的是，在英國，它強勢攀上了第十三位。
在1968年的一次為宣傳專輯而進行的採訪中，李歐納給人以「摸著石子淌流行音樂這道水」之感。他向《旋律製造者》抱怨紐約客不懂他：「他們給我貼上了知識分子的標籤，但我從未把自己看作是不食人間煙火的詩人，我想為普通人寫歌──他們能理解我所理解的事情，我想寫你在汽車收音機裡聽到的那種歌。我不想展現或擁有高超的技巧，我只希望我的歌在電波中被人偶然聽到後，會走在路上邊走邊哼唱，雖然他們並不記得是在哪聽到的，也並不知道是誰唱的。」
有意思的是，李歐納雖然希望被視作流行藝人，卻毫不猶豫地拒絕了一些酬勞豐厚的演唱會邀約，「我不願意，金錢的幽靈在這個行業裡無處不在，它會腐蝕我。」儘管金錢是李歐納從文學界轉戰音樂工業的主要原因，但當金錢就將源源不斷地滾來時，他卻告訴《旋律製造者》，他想退出了。「我現在的感受和寫完《美麗失敗者》時一樣。寫完那本時，我覺得自己不會再寫了，因為我已把自己掏空了。」
（本文摘自《我是你的男人─李歐納．柯恩傳》，時報出版）
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